孔子五哭:我是天下被误解最多的人


岁月如流,人生如寄,春去春来,花开花落。2500年悠然而逝。屈指算来,十几个朝代更替,人间上演了一出出血与火,爱与恨,蜜与剑的悲喜剧!后人们似乎太多事,有时闹得我们这些“在天之灵”也不得安生。什么“罢黜百家,独尊儒术”,什么“评法批儒”,或褒或贬,使我灵魂难以安息不说,有时候甚至把我搞得面目全非。我很是伤心难过现在来“平反”,还历史以本来的面目。我年老力衰,自然无力全面为自己辩白,便择几条申述于下,望读者明察。

1.“女子”和“小人”的意思你真的造吗?
因为我说过一句“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。” 现在的N多人便被认为我歧视女性同胞,甚至被认为是男尊女卑的始作俑者。
可是这里的“女子”和“小人”的意思你真的造吗?我说的意思是相近或者是相似的词汇,在《论语》中我说的“小人”一词与“君子”一词是意思相反的。“女子”我的意思为“内心阴险狡诈的人”。所以,这句话真正我想表达的意思就是,那些内心阴险狡诈、人格卑鄙龌龊的人是最难以相处的,亲近他们,他们会无礼,疏远他们,他们又会怨恨。所以,这句话的本意其实是与女性无关。希望大家不要再误解了!
2.读书=当官?NO!NO!NO!
反对我的人,批评我是“读书做官论”的鼓吹者,经常拿出来做例证就是“学而优则仕”这句话。
我很是无语,这里有两点要申明。首先,这句话不是我说的,而是我的学生子夏说的。这里的“优”,不是优秀的意思,而是“有余力”的意思。 子夏谈的是学与仕的关系,强调了“学”的重要性,体现了当今终身学习的思想。 一个人只顾着当官而不学习是不行的。做官尚有余力时应不断为自己“充电”。当然,学习成绩好了,才可以去从政。否则不学无术而从政,岂不害人害己?看,这里哪有读书做官论的影子?我真是冤大了。
3.我真的教你们做“受气包”吗?
“以德报怨” 现代人通常理解成,别人越是来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他。……遇到这种情况我也会感动到傻眼,这多好一孩子,多伟大的情操啊。
但事实上,你们根本曲解了我的意思,你们难道不知道我说这句话后面还说了一句“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”当时的真实情况是这样的!我的一个弟子问我说:“师傅,别人打我了,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?然后我就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,给他一板砖,不要过于容忍!看!就因为被一些人故意省略了一句话,刚烈如火的我一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象!
4.我也曾有爱慕的她
今之论者,有些人甚至误认为我是爱情的杀手。我的思想禁锢着男女的爱情。儒家思想是一个复杂的思想体系,我的后学在我的理论框架中塞进了许多私货,包括“禁欲”之类的思想。这账不应该算到我的头上。其实,我对性问题倒是主张开放的。我曾经醉心于《诗经》。
倘若我视“情”如仇,删掉这些情诗,你们现代人也就看不到了。我对这部保存大量情歌的诗集曾有过评价:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。”你们可以推论——思无邪,诗也无邪,情也无邪!

5.我是愚腐的老学究吗?
很多人都说我是“孔老夫子”、“老学究”,只懂学问,不懂娱乐!
常常有人说我不喝酒!怎么会?我不仅在饮酒方面是实战家,而且是个理论家,我经常把饮酒上升到政治哲学上了,强调礼乐治国。
《论语》开篇我强调“悦”“乐”“不愠”四字,给中国传统文化定下了快乐的基调。由此,中国文化便与西方的“罪感文化”、日本的“耻感文化”区别开来了。我是个懂得快乐精神的人,闻《韶》乐“三月不知肉味”,“取瑟而歌”,喜欢唱卡拉OK。我不仅不是一个刻板、无趣的老学究,我还为你们证明了这样的事实:快乐不仅是一种生活理想,更是生活中不可或缺的一部分。
总结:
本来,人死万事休,身后之事不用去多管它。然而,我身后荣也至极,毁也至极,很少有人真正了解我的。那天,恰好我魂还故园,见此情景,不禁如鲠在喉,欲一吐而后快,因而有上述言论,后人从中可以窥见我被曲解之一斑了。也才能让我在天之灵能够安心啊! —— 孔丘
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